Как раз недавно почитал немного о Петрюре именно из за противоречивости задвигаемых тезисов с разных сторон. Показалось, что гораздо большую борьбу ему приходилось вести не на полях сражений с врагом внешним, а внутри собственной страны, с политиками Центральной рады. которые в момент открытого конфликта всерьёз обсуждали, что нам нужнее - народная милиция или народная армия, по сто раз раскалывали свои союзы и коалиции и по сто раз их красивр переименовывали в мутные аббревиатуры.
В целом считаю, что как бы там ни было, это во первых события столетней давности и нам УЖЕ очень сложно судить менталитет людей того времени и соответственно решения, которые они принимали, а во вторых как бы там ни было, но эти люди пускай и по разному, но сражались за идею независимой Украины, которую мы сейчас наконец то получили. По этому памятник они заслуживают не меньше, чем пристальное внимание историков к себе. Особенно хотелось бы отметить, чтобы это внимание было сугубо фактичным, а не строилось на позициях нынешней идеологии к примеру России или Израиля или Польши.
По этому мне так нравится консенсус к которому пришли жители наших карпатских сёл. Спокойно на одной площади сосуществуют и памятник солдатам красной армии или партизанам и памятник борцам за волю Украины. Потому что под этими крестами и памятниками имена местных жителей. Кто то поверил в коммунизм и пошёл в красную армию или ковпаковцы, кто то поверил пропаганде Гитлера и пошёл в "Галичину", ктиото поддержал Бандеру/Шухевича, кто то Мельника и тп. Но у каждого из них была мысль о своей независимой стране.

Вот такого рода памятники мне больше нравятся, они более человечны, что ли, чем монументы во весь рост. )

А в Проскурове уже есть такой памятник?

Удивительно!

Долго ли "неправильные" памятники декоммунизировать доработать?